1.【答案】（D）
（A）摩登：modern。
（B）巴士：bus。
（C）沙發：sofa。
2. 【答案】（C）
（A）繡花枕頭：比喻外表華美而無學識才能的人。
（B）一傅眾咻：傅，教導。咻，喧鬧；一個人教導，眾人吵鬧干擾，比喻學習受到干擾以致效果不佳。
（C）駑馬鉛刀：駑鈍的馬，不利的鉛刀，比喻才能平庸，不中用。
（D）旋乾轉坤：比喻扭轉並澈底改變局勢。
3. 【答案】（c）
引文提到四位詩人的性格特質，「表現在他們的作品裡面」，故意旨是「文如其人」。
4. 【答案】（B）
（A）適用於嬰兒滿月。
（C）適用於作文比賽。
（D）杏壇春暖適用於教育界，醫界適用「杏林」。
5. 【答案】（C）
（A）金聲玉振：比喻才德兼備，學識淵博。
（B）金針度人：比喻將某種祕法、訣竅傳授他人。
（D）金匱石室：古代國家祕藏重要文書的地方。
6. 【答案】（B）
適用於孔廟。
7. 【答案】（B）
「每一片土地的子民，也都只是暫住者」，故（A）並非片刻不離故土。
（C）人類擁有的是土地億萬年生命史，並非指人類是優於鳥獸的萬物之靈，應致力創造土地的價值。
（D）歷代祖先守護土地，並非努力追求土地財富。
8. 【答案】（A）
過境鳥「對牠命定要越過的海洋、島嶼與陸塊，有一種隨遇而安的坦然心理」故選（A）心靈安定的地方便是我的故鄉。
9. 【答案】（B）
「冬日，其實是一段可愛而不應加以詛咒的年光」，故選（B）。
10. 【答案】（A）
（A）李白與杜甫同為唐朝人。
（B）項羽：秦末；關羽：漢末。
（C）王安石：北宋。康有為：清末。
（D）顏真卿：唐代。關漢卿：元代。
11. 【答案】（A）
「日本漫畫工業龐大勃興」且「讓人眼花撩亂」，故選（A）。
（B）日本的巨大機器工業令人「眼花撩亂」，並非「讚嘆」它。
（C）日本動漫編造「機器人身世」而非「人類身世」，「超人哲學」指尼采，亦非日本動漫編造出來的。
（D）日本動漫選擇的主題很多樣，不只超人和機器人。
12. 【答案】（D）
古早味的意涵有：世代相傳的東西、被人們喜好、經驗的累積、再被修飾過、受到大眾接受，故沒有提到（D）「克勤克儉」。
13. 【答案】（C）
作者想要教學生「如何根據他的想法設計關鍵性實驗以驗證他的想法」是希望學生學習如何求證一個問題。
（A）喜歡讀書，但不要求完全瞭解。
（B）廣博地閱讀書籍而擇取其中精要，積蓄豐厚學養而不急於表現。
（C）知道事情的結果，也知道造成結果的原因。
（D）真正的知道是：知道的就說知道，不知道的就說不知道。
14. 【答案】（B）
關於此水果的資訊有：葉子狹長、有鋸齒，果肉黃色且像鱗片，味道甘酸，有清香。
蒲，多年生草本，葉細長而尖。瓤，瓜果內部可食用的部分，音ㄖㄤˊ。
15. 【答案】（C）
語譯：誦讀古人的詩歌，研讀古人的著作，而可以不知道他的為人嗎？因此，還要考證古人的時代背景和身世言行。
研究或瞭解一個人，必須考證他的時代背景和身世言行，是孟子主張的「知人論世」。
16. 【答案】（A）
語譯：有人以「隋侯之珠」去彈「千仞之雀」，人們一定要笑他是個大傻瓜。用寶珠打鳥，比喻以貴重物品作細微的事情，不是適當的方法。
（A）用貴重的物品去追求輕微的東西。
（B）距離遙遠，要命中目標很難。
（C）有大本領的人，在小事情上施展才能，指事情非常容易做到。
（D）鳥雀體形很小，不容易射中。
17. 【答案】（B）
語譯：歷山耕地的農夫，越過田界侵佔別人的耕地，舜便去那裡耕種。一年之後，田界不再被侵佔。河邊打漁的人爭著在水中高地捕魚，舜便去那裡打漁。一年之後，都讓年長的人在水中高地居住。東夷製陶的人製作的陶器粗劣不結實，舜便去那裡製作陶器。一年之後，陶器做得很牢固。朞，一周年，音ㄐㄧ。
意思是：耕田、打漁、製陶器，都不是舜的職務，舜去做這些事情，是為了挽救敗壞的社會風氣。
（A）喜歡賣弄小聰明。
（B）上天降生君主給人們，也降生了老師給他們（君主和老師的責任是幫助上天愛護人民）。
（C）多責備自己，少責備別人。
（D）君子莊重謹慎，不與別人爭執，雖然合群而不結黨營私。
18. 【答案】（D）
「青史」為史冊的代稱。青指竹簡，古人用作書寫工具，也用來記載歷史，竹的表面是青色的，「青」並非用青色絲繩編綴、封面並非青色、不是用丹青寫字，故（D）正確。
19. 【答案】（B）
語譯：做學問尚未達到圓滿融通的最高境界（容易產生排他性），凡是意見與我相同者則認同，意見與我相左者便批評他。好像南方搭船的人，嘲笑北方坐車的人；又像用長的鶴腿骨怨恨短的小鳥腿骨。不責備自己有成見，卻責別別人與自己的意見不同，難道不是違背常理嗎？
（A）不以規矩，不能成方圓：沒有用畫圓與畫方的工具，怎麼畫好圓與方？比喻做事要遵循一定的法則。「規」是用來畫圓的工具，「矩」是用來畫方的工具，引伸為道德行為的標準。
（B）師心自用：任性自以為是。
（C）非我族類，其心必異：不是與我同族群的人，他的心意一定跟我不同。
（D）嚴以律己，寬以待人：對待自己很嚴格，對待別人有寬容的心。
20. 【答案】（B）
語譯：災禍裡隱藏著幸福，幸福裡隱藏著災禍，意思是禍福無定。
（A）幸福是誰創造、禍患是誰興起的？
（B）快樂與痛苦互相依存，互相影響。
（C）禍福產生於歡喜或憤怒，榮辱由喜歡或憎恨而來。
（D）幸福可以用行善而獲得，災禍可以由作惡而招致。
21. 【答案】（D）
（A）眾口毀謗，就算堅硬的金石也可以銷毀，引申為眾口同聲，最後積非成是。
（B）藍，一種可以提取青色染料的植物；青出於藍指青色從蓼藍裡提煉出來，但是顏色比蓼藍還深，比喻弟子勝於老師，或後輩優於前輩。
（C）記取過去的經驗教訓，可作為今後行事的依據。
（D）見到賢人要向他看齊，見到不賢者要反省自己。
22. 【答案】（D）
語譯：祖士少喜歡錢，阮遙集喜歡木屐，兩個人都因為喜歡一物而有牽掛，但是，無法因他們喜歡的物品不同而分別兩人的高下 。有人拜訪祖士少，他正在檢查自己的財物，客人到了，還沒完全收好 ，剩下兩小箱在背後，祖士少用身體擋住它，遮遮掩掩，不能平心靜氣 。又有人拜訪阮遙集，客人看見他正在吹火苗，為他的屐 上蠟，並感嘆 ：「不知道我一生能穿幾雙木屐？」他的神色自然安適，於是兩人始分出高下。
祖士少愛錢，有人來拜訪，他擔心別人看見，所以用身體擋住錢。阮遙集喜歡木屐，客人來了，不擔心也不閃躲，依舊自在地為木屐上臘 ，還感嘆不知自己一生能穿幾雙？ 表現對生命的感悟。魏晉時代尊重人的個性，日常生活的事情本來沒有高下之別，但是態度卻能表現一個人對於愛好的品味，故最後評判出高下 。
23. 【答案】（B）
語譯：在寒冷的山裡聽到有人吹笛子，想要挽留春天的腳步，但卻令流落異鄉的人相望感傷而淚流滿面，沾濕了衣裳。洞庭湖畔，一夜之間聚集了許多雁子，天還未亮，已全部向北方飛去。
上聯寫寄居他鄉，下聯寫雁子飛去北方，也是到異鄉過境，故答案是（B）。羈，寄居他鄉，音ㄐㄧ。
24. 【答案】（D）
語譯：豫讓以臣子的身份事奉智伯，趙襄子殺了智伯後，豫讓為他報仇。聲名顯赫，即使愚昧無知的男女都知道他是忠臣義士。唉！豫讓的死應該是忠心的了，可惜他選擇的死的方式，還有不足稱為忠心的地方。為什麼呢？試看他漆身吞炭後，向他朋友說：「我所做的都是非常艱難的事情，我將以此讓後世懷有二心的臣子感到慚愧。」能說這不是忠心嗎？但是他斬衣三躍，刺殺趙襄子時，趙襄子責問他為什麼不能為中行氏而死，卻為智伯而死；豫讓回答：「中行氏以對待普通人的態度對我，因此我也用普通人的態度回報他；智伯以對待國士的態度對待我，所以我用國士的行為報答他。」從這一點來說，豫讓是死有遺憾的。 ……
豫讓既然說智伯以國士對待他，國士就是救國之士。當智伯索求土地而貪心不已、縱欲暴虐，做為國士的豫讓，就應該拿出魄力站在應有的地位上，諄諄告誡……說話親切而態度誠懇，勸諫不聽，就一再勸諫他。三諫若不從，把事後的「伏劍而死」挪到這個時候來死。智伯縱然冥頑不靈，也會為他的至誠感動，很可能會醒悟過來。這樣一來，就會與韓、魏和好，解除趙國的圍困，保全了智氏宗族，世代能夠祭祀祖先。如果能這樣，那麼，豫讓就是雖死而猶生，豈不是勝過斬衣而死嗎？
（A）漆身吞炭為了報仇，斬衣三躍為了死而無憾。斬衣三躍：趙襄子要殺豫讓時，豫讓要求讓他刺殺趙襄子的衣服，以求死而無憾，趙襄子便將他鬆綁，並遞給他一件自己的衣服。豫讓「拔劍三躍而擊之」後，拔劍自殺。
（B）豫讓以國士報之是知恩圖報，重點不在「忠義」。
（C）呼籲為人臣子不應存有二心。
25. 【答案】（C）
（A）智伯待以國士，所以不必死。
（B）因為尚未替智伯報仇，所以不能死。
（D）應該以魄力站在自己的位置上。
26. 【答案】（A）
「每根頭髮都失眠」形容失眠很嚴重，故主要描寫「失眠」。
（A）月光皎潔，我思念情人終夜不眠。
（B）唯有西沉的月亮搖盪著離情，月光灑滿江邊的樹林。
（C）長長的護城河浸泡著一輪明月，無聲無息地流去。
（D）月光移上欄杆，花的影子也隨著移動，正是情人約會的好時間。
27. 【答案】（B）
語譯：王獻之說：「沿著山陰道上行走，山川的美景互相映照，使人來不及仔細欣賞，如果是在秋冬之時，就更難澈底領會了。」敘述王獻之讚美山陰道上的風光，心情愉快，所見到的事物都是美麗的。
28. 【答案】（C）
題幹引用的詞，意思是：人生有悲歡離合之事，月亮有陰晴圓缺的情況，這是自古以來難以兩全其美的事。
（A）「今人的悲哀，昔人都悲哀過；今人之喜樂，昔人都喜樂過。太陽底下真的沒有新鮮事兒」，與「物極必反」指事物發展到極點，必然會轉向發展無關。（B）視之如無物，指對事情漠不關心，因此是逃避，不願面對現實；而作者說「古難全」是人應該要有通達的心。
（D）人生要有通達的眼光與看法，而不是把握相聚時光。
29. 【答案】（B）
語譯：從前有一位蘇州人說：「蘇州此時有火災也燃燒不起來。」大家問：「為什麼？」他說：「這時的天空被煙火擠滿了，沒地方著火。」大家都笑他荒謬。
「煙火擠滿天空」屬於誇張修辭。
30. 【答案】（C）
（A）馬克吐溫讚美女士是禮貌。
（B）因為女士高傲又不禮貌，馬克吐溫不算有失風度。
（D）從文字無法確知馬克吐溫的讚美是謊言，但如果真的與事實相反，馬克吐溫只是表現一種應酬語或紳士風度而已。
31. 【答案】（C）
「在臺灣的心臟地帶」可知為中部地區，「當屋瓦牆垣找不到棲腳的所在」、「斷裂的生死之崖」可知房屋倒塌，故災難應為地震。
32. 【答案】（B）
（A）「統一法規」並非最佳管理模式，因為那才是「物化」。
（C）事實上，「人格」與「自由意志」因商業價值而不被尊重。
（D）「從不管人的個別性情與特殊處境」，所以，現代工商社會的管理模式不能展現自我。
33. 【答案】（C）
（A）適用於平行文。
（B）並非附送語。
（D）適用於下行文。
34. 【答案】（C）
依據行文系統，某高中寫給校外文化中心的公文為平行文，期望語應用「請查照辦理併復」，（C）「希辦理見復」適用於下行文。
35. 【答案】（B）
（A）咨：總統與立法院、監察院公文往復時用之。
（C）呈：除立法院外，對總統有所呈請或報告時用之。
（D）簽：承辦人員就職掌事項，或下級機關對上級機關首長有所陳述、請示、請求、建議時使用。
複選題：
36. 【答案】（A）（C）
（A）涵養／修長的。
（B）斷絕／說話結巴的樣子。
（C）盡全力努力完成。
（D）考慮推測，音ㄉㄨㄛˋ／人的器量胸懷。
（E）壞人，音ㄜˋ／討厭，音ㄨˋ。
37. 【答案】（A）（C）（D）
（B）應用於賀新屋落成。
（E）應用於賀男性壽辰。
38. 【答案】（A）（B）（C）
（A）子路是孔子學生，應該用「道鑒」。
（B）「小女」是對人稱自己的女兒，行政院長與國小女童並非父女。
（C）應用「道啟」。
（D）諸葛亮是劉備的屬下，可用「謹上」
（E）曹丕是曹操的兒子，可用「金安」。
39. 【答案】（A）（B）（E）
（C）《世說新語》為魏晉時代的志人小說，記載名流士人的言談風貌、舉止趣事，包含事實與現實。
（D）《儒林外史》為清代長篇諷刺小說，描寫讀書人在科舉制度下，他們的功名和生活，屬於現實。
40. 【答案】（B）（C）（D）
（A）天上堆積起烏雲，嘩啦啦下起大雨，禾苗便蓬勃生長起來。
（B）有作為的人，好像掘井一樣，雖然掘到九仞深，沒有看見泉水就罷手，仍然是一口無用的廢井。
（C）山坡間的小徑，經常有人行走便踏出一條路來；過了一段時間沒有人走，又會被雜草掩蓋了。
（D）即使有天下最容易生長的東西，將它曝曬一天，冷藏十天，沒有能生長的。
（E）刀刃劍鋒互相碰擊，士兵就丟盔棄甲，拖著兵器逃跑；有的逃了一百步停下來，有的逃了五十步停住了腳，兩者都是逃跑。
41. 【答案】（A）（D）
（A）李逵、劉備是古典小說 《水滸傳》和 《三國演義》 中的人物。李逵性情憨直，行事魯莽；劉備表面溫和，但內心多算計；不怕李逵，只怕劉備，比喻粗魯直率的人並不可怕，表面微笑，內心不知道在打算什麼的人比較可怕。
（B）比喻在困難的環境才能見到真情。
（C）比喻不可僅憑外表而判斷一個人。
（D）畫老虎只能畫出它的外形，不能畫出老虎的骨頭，能看到一個人的外表長相，但是看不到他的內心。
（E）不要隨便談論別人的是非，要知道世上有更高明的人。
42. 【答案】（A）（D）（E）
引文說的是地理環境、山川風貌會影響作家作品的風格。
（B）「南北各為家數」指南方、北方各有不同的風貌與特色。
（C）北方的散文較為優良，南方的駢文比較好。
43. 【答案】（A）（B）（D）
語譯：填一曲新詞，品嘗一杯美酒，天氣與樓台依舊像去年一樣，西沉的夕陽，何時才能回來？無可奈何啊，百花飄落，似曾相識的燕子又歸來，我獨自在充滿花香的小徑徘徊。
詞中沒有提到志向與歸鄉。
44. 【答案】（A）（D）
（B）時光逝去，但童年往事仍充塞心中。
（C）雖然往事已逝，但是並未「對景難排」，齊白石在替人作畫時，反而提起了一段往事。
（E）寶刀未老：比喻人的功夫或技能沒有因為年紀大而衰退。釣蝦是兒時玩耍的事，不適合用寶刀未老形容。
45. 【答案】（A）（E）
（B）並非汰舊換新，而是自己要不斷激起活力。
（C）自己要不斷激起活力，不是尋求新領袖的關係。
（D）不需老手負責帶領新人，而是壯大內部的能量。
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