1 0 5 年公務人員初等考試試題
等 別：初等考試
類 科：一般行政
科目：國文（包括公文格式用語）
考試時間： 1 小時
座號：
※注意：本試題共45 題，其中單選題35 題，複選題10 題，各題答案須用2B 鉛筆在試卡上依題號清楚劃記，於本試題上作答者，不予計分。
禁止使用電子計算器。
代號：1501
一、單選題（第1 題至第35 題，占70 分）
說明：每題 2 分，所列的四個選項，請選出一個正確或最適當的答案，複選作答者，該題不予計分。
1 下列選項那—個「不」字在文意上是多餘的？
（A）許多學生上課無時無刻「不」在吃東西，極不專心
（B）他所說的無非「不」是報紙上常有的話，並不稀奇
（C）一般科技的成就與人類成功登陸月球「不」可同日而語
（D）李專員甘冒大「不」韙向長官抗議行事不公，贏得眾人掌聲
【答案】（B）
（A）無時無刻指「隨時」。
（B）無非：「不」的意思，「無非不」的「不」多餘，應為「無非是報紙上常有的話」。
（C）不可同日而語：差別很大，不能相提並論。也作「不可同年而語」、「未可同日而語」。
（D）甘冒大不韙：韙，是；音ㄨㄟˇ。不顧一切去做全天下人都認為不對的事。
2 下列選項「」內成語，何者使用正確？
（A）再三勸阻，他還是「幡然不悟」，我們也無可奈何
（B）身為領導者若能以身作則，廣施仁政，自然會收到「風雨如晦」的功效
（C）對於辦案進度，他可是「諱莫如深」，想套出一點口風，恐怕比登天還難
（D）你如果想要取勝，就得使點心機，佯輸詐敗以誘敵深入，畢竟「兵不血刃」啊
【答案】（C）
（A）幡然不悟：沒有此成語，有「幡然悔悟」指澈底悔改、醒悟。「幡然」是忽然改變的樣子，幡，音ㄈㄢ，「幡然不悟」是矛盾語。
（B）風雨如晦：風雨交加，天色昏暗，猶如黑夜。比喻處於險惡環境中也不改變其操守。
（C）諱莫如深：原指隱瞞國家重大的醜聞，後比喻隱瞞的非常嚴密，不為外人所知。
（D）兵不血刃：尚未實際交戰，即已征服敵人，也用來比喻輕易得勝。
3 「天命之謂性，率性之謂道，修道之謂教。道也者，不可須臾離也；可離，非道也。是故君子戒慎乎其所不
睹，恐懼乎其所不聞。莫見乎隱，莫顯乎微。」（《禮記．中庸》）上文所說的是什麼道理？
（A）躬親（B）慎獨（C）博學（D）覈實
【答案】（B）
語譯：上天賦於人的稟賦叫做性，順著本性去做叫做道，修養「道」就是教化。「道」不可片刻離開啊，如果可以離開，那就不是道了。所以，君子在別人看不到的地方也要警戒謹慎，在別人聽不到的地方也常惶恐畏懼。沒有比隱暗處更明亮的，也沒有比細微處更顯著的。須臾：片刻、暫時，音ㄒㄩ ㄩˊ。
（A）躬親：親自。
（B）慎獨：自己一個人獨處時，更應謹慎，不可做出違背良心的事。
（C）博學：學問廣博。
（D）覈實：考查實際。覈，音ㄏㄜˊ。
4 老師題辭於紀念冊，以勉勵畢業生，下列何者不宜？
（A）學無止境（B）德業長昭（C）任重道遠（D）士先器識
【答案】（B）
（B）形容德澤功業永垂不朽，為哀弔男喪之辭。
5 「賢喬梓」為以下何選項的美稱：
（A）稱人父母（B）稱人父子（C）稱人夫婦（D）稱人兄弟
【答案】（B）
（A）稱人父母為令尊令堂。
（C）稱人夫婦為賢伉儷。
（D）稱人兄弟為賢昆玉。
6 「傳家有道惟存厚」是一副對聯的上聯，下列何者最適合作為下聯？
（A）萬里鵬程在讀書（B）守成不易戒奢華（C）處世無奇但率真（D）運啟三陽氣象新
【答案】（C）
對聯最重要的特色需要上、下聯對仗，題目的上聯第一個詞是「傳家」，相符的有（B）、（C），而「惟存厚」的「惟」是「只有」的意思，副詞，與「但率真」的「但」同為副詞，「只有」之意，詞性相同，故答案（C）。
7 下列描寫月景的詩詞，何者具有藉月懷人之意？
（A）花間一壺酒，獨酌無相親；舉杯邀明月，對影成三人
（B）玉階生白露，夜久侵羅襪。卻下水晶簾，玲瓏望秋月
（C）空山新雨後，天氣晚來秋。明月松間照，清泉石上流
（D）人閑桂花落，夜靜春山空。月出驚山鳥，時鳴春澗中
【答案】（B）
（A）我在花叢中準備一壺酒，自己喝酒，沒有朋友。舉起酒杯邀請明月，月亮照著我的影子，恰巧成了三個人。（李白〈月下獨酌〉）──描寫月，但是並未懷人
（B） 如玉砌般的台階滲滿了白露，夜深了，露水沾溼襪子。我進入室內，垂下水晶簾子，仰望著玲瓏的秋月。（李白〈玉階怨〉）──夜深不眠，仰望秋月，心中有情緒，故是藉月懷人
（C）空曠的山中下了一場雨，傍晚時，天氣清涼，增添許多秋意。皎潔的月光映照在松林間，清澈的泉水流過溪石。王維〈山居秋暝〉──描寫秋天的山中月景，沒有懷人
（D）心裡很清閒，桂花飄落，夜靜悄悄地，春天的山林空蕩蕩。月亮出來了，驚動了山裡的鳥兒，時時在澗水中鳴叫。王維〈鳥鳴澗〉──描寫春天的山中月景，沒有懷人
8 王維詩：「憐君不得意，況復柳條春。為客黃金盡，還家白髮新。五湖三畝宅，萬里一歸人。知禰不能薦，羞為獻納臣。」請於下列選項中，選出最適合作為全詩主幹的字：
（A）羞（B）憐（C）還（D）歸
【答案】（B）
語譯：憐惜你生活不如意，何況在這柳絲新綠的春天。你在京城作客，金錢都用盡了，回家時只落得增添白髮而已。你在湖邊有三畝田宅，從萬里之外回到家鄉。知道你禰衡卻沒能推薦，慚愧我空作一名獻納之臣。（王維〈送丘為落第歸江東〉）。
（A）詩中沒有提到羞。
（B）開頭就有「憐」字，且第二聯以下都是描寫對方的不如意，例如「黃金盡」、新增白髮、行走萬里才回到家、
（C）「還（ㄏㄨㄢˊ）」只出現在「還家」，而詩開頭指出憐君「不得意」。
（D）與「還」相同，「歸」指回家。
9 「梳洗罷，獨倚望江樓。過盡千帆皆不是，斜暉脈脈水悠悠，腸斷白蘋洲。」這闋詞主要表達：
（A）獨守空閨的妻子，姿態嬌柔、惹人憐愛（B）深閨少婦洗盡鉛華、看透世事後的淡然
（C）閨中思婦盼不到丈夫歸來，失望又無奈（D）為悅己者容的女子，精心裝扮倚樓獨語
【答案】（C）
梳洗完畢，獨自一人登上望江樓，倚靠著樓柱凝望著滔滔江面。上千艘船過去了，所盼望的人都沒有出現。太陽的餘暉脈脈地灑在江面上，江水慢慢地流著，思念的柔腸縈繞在那片白蘋洲上。
（A）女子「腸斷」，因此不是「姿態嬌柔，惹人憐愛」。
（B）「過盡千帆皆不是」是期待落空，且「腸斷」表示傷心，並非看透世事後的淡然。
（D）沒有說明女子「為己者容」，且沒有「獨語」。
10 「昨夜江邊春水生，蒙衝巨艦一毛輕。向來枉費推移力，此日中流自在行。」本詩寓含的道理，下列說明何者正確？
（A）物極必反，柳暗花明（B）以簡馭繁，避重就輕（C）學而能思，事半功倍（D）積學日久，豁然貫通
【答案】（D）
昨天夜晚江邊的春水大漲，那艘龐大的戰船就像一根羽毛一樣輕。以往花費許多力量也不能推動它，今天在水中間卻能自在地移動。
（A）物極必反：事物發展到極點，必然會轉向發展。
（B）以簡馭繁：用簡捷了當的方法來處理複雜紛繁的事物。
（C）學而能思：學習之外，還要能夠思考。
（D）積學日久：學習或學問累積久了。
11 下列敘述，何者與「重陽節」有關？
（A）閨女求天女，更闌意未闌 （B）不效艾符趨習俗，但祈蒲酒話昇平
（C）遙知兄弟登高處，徧插茱萸少一人（D）無雲世界秋三五，共看蟾盤上海涯
【答案】（C）
（A）閨房的女兒祈求天帝的女兒，夜已深，但心意未盡。闌：將盡、晚，形容詞，常用於酒和時間。（天女指織女，七夕）
（B）不跟著大家懸掛艾草和驅邪的風俗，只希望有一杯蒲酒，一起說著天下太平。（艾草、驅邪、蒲酒，端午節）
（C）我在異鄉遙遠地想像著，今天兄弟們登高的時候，大家插戴茱萸，少了我一個人。（登高、插茱萸，重陽節）
（D）秋天的天空萬里無雲，人們都在看著從海上冉冉升起的月亮。（秋天、十五）。三五：十五天；蟾盤：比喻圓月。
12 下列那些名言無關乎「溝通」？
（A）一場爭論可能是兩個心靈之間的捷徑
（B）卑怯的人，即使有萬丈的憤火，除弱草以外，又能燒掉什麼呢
（C）每一個人都需要有人和他開誠佈公地談心。一個人儘管可以十分英勇，但他也可能十分孤獨（D）如果你是對的，就要試著溫和地、技巧地讓對方同意你；如果你錯了，就要迅速而熱誠地承認。這要比為自己爭辯有效和有趣得多
【答案】（B）
（A）有「爭論」、「兩個心靈之間」，與溝通相關。
（B）「卑怯的人」、「憤火」說的是憤怒，與溝通無關。
（C）「開誠佈公」、「談心」，與溝通相關。
（D）有「對的」、「錯的」、「爭辯」，與溝通相關。
13 下列文句，成語使用正確的是：
（A）友人既不在家，便不宜再「登堂入室」（B）其行前恭後倨，實為「首鼠兩端」之人
（C）此文冗長漫汗，「文不加點」，極不便閱讀（D）老師諄諄教誨，無奈「一傅眾咻」，成效不佳
【答案】（D）
（A）登堂入室：比喻學問或技藝循序漸進，達到高深的境界。
（B）前恭後倨：以前恭敬，後來傲慢。形容對人的態度改變。首鼠兩端：形容躊躇不決，瞻前顧後的樣子。
（C）漫汗：廣大的樣子。文不加點：形容文思敏捷、下筆成章，全篇沒有塗改。
（D）一傅眾咻：一人教誨時，眾人在旁喧擾。比喻學習受到干擾，效果不佳，或環境對人的影響很大。
14 「避開了熟悉的紅綠燈，避開了必然經過的那幾爿小店，一條比較遠的路悠悠恍恍，引領著我瀏覽另一種風景，說是風景，其實在都市裡，任何一條街巷都是大同小異的公寓門面與水泥圍牆，不過繞一條路，就是換了一種心情，刻意讓自己去承擔經濟學家最擔心『風險』，或是很奢侈地浪費掉經濟學家十分在意的『成本』，於是我便像一個大富翁般，享受著人間的浮華，卻不計較收支裡面的營利。」文中的「成本」指的是什麼？
（A）開發新路徑所需耗費的人力與資金（B）探勘新路線所要付出的時間和精神
（C）找不到正確路徑時所帶來的壞心情（D）繞遠路之後卻無法欣賞更美的風景
【答案】（B）
引文描寫繞了遠路散步。
（A）經濟學家的成本與風險是比喻，並非實際上的「人力與資金」。
（B）浪費成本與承擔風險是形容「繞一條路」，故指所付出的時間和精神。
（C）「瀏覽另一種風景」，因此不會有「壞心情」。
（D）「享受著人間的浮華」，故並非「無法欣賞更美的風景」。
15 「很多大人常說，我們如此打拚，還不是為了下一代的幸福。然而，下一代的幸福生活，真是我們這一代人，為了追求經濟成長，不惜糟蹋環境換得來的嗎？喜愛大自然是生物的本能，人類也是生物的一種，天生渴望回歸自然的懷抱。我一直定居農村家鄉，對環境的變遷也有一分責任，總覺得愧對子孫。」關於本文想傳達的訊息，下列何者錯誤？
（A）為下一代努力發展經濟的想法，可能適得其反（B）為經濟而破壞自然生態的作法，才是愧對子孫
（C）希望下一代能體諒這一代人為求發展經濟的苦心（D）希望這一代能省思經濟發展帶來自然破壞的後果
【答案】（C）希望下一代能珍惜自然環境。
16 「要看一個國家的國力是否強大、有沒有世界觀，就要看這一代的年輕人有沒有這個勇氣、自信和態度，願意離開自己安逸的家園，到其他國家闖盪、跟其他年輕人競爭。」依此觀點討論臺灣競爭力連年下降時，下列那一個現象最值得重視？
（A）國民所得減少（B）出國旅遊人次變少
（C）申請出國留學人數降低（D）考取外商公司的機會下降
【答案】（C）
（A）沒有是到「國民所得」。
（B）世界觀與「出國旅遊」沒有絕對關係。
（C）「到其他國家闖盪」、「跟其他年輕人競爭」符合出國留學的意思。
（D）沒有提到「考取外商公司」。
17 魯迅在其〈自敘傳略〉中有言：「我十三歲時，我家忽而遭了一場很大的變故，幾乎什麼也沒有了；我寄住在一個親戚家裏，有時還被稱為乞食者。我於是決心回家，而我底父親又生了重病，約有三年多，死去了。我漸至於連極少的學費也無法可想；我底母親便給我籌辦了一點旅費，教我去尋無需學費的學校去，因為我總不肯學做幕友或商人，──這是我鄉衰落了的讀書人家子弟所常走的兩條路。其時我是十八歲，便旅行到南京，考入水師學堂了，分在機關科。」由這段文字可以見到魯迅的人生態度是：
（A）聽從母命，找尋不用學費的學校就讀
（B）努力攀結高官，將來才能出人頭地讓親戚刮目相看
（C）堅持開創自己的人生，進入新式學校，學習新知與技能
（D）決心賺取旅費，到各地遊學，充實學問，以完成父親的遺志
【答案】（C）
（A）「找尋不用學費的學校就讀」並非人生態度，只是人生的一次選擇。
（B）「不肯學做幕友」即是不做官吏，幕友指幕僚。
（C）水師學堂是清末民初的新式學校。
（D）考入水師學堂，沒有到各地遊學。
18 夫明六經之旨，涉百家之書，縱不能增益德行，敦厲風俗，猶為一藝，得以自資。父兄不可常依，鄉國不可常保，一旦流離，無人庇蔭，當自求諸身耳！諺曰：「積財千萬，不如薄伎在身。」伎之易習而可貴者，無過讀書也。世人不問愚智，皆欲識人之多，見事之廣，而不肯讀書；是猶求飽而嬾營饌，欲暖而惰裁衣也。依據上文，敘述正確的是：
（A）涉獵百家之書對德行無所助益（B）識人多寡與個人才智密切相關
（C）讀書是可貴又容易學習的技能（D）通曉六經意旨是為了求飽欲暖
【答案】（C）
語譯：明曉六經的要旨，廣泛涉獵百家著作，即使不能增進道德品行，勉勵社會風俗，也能學到一技之長，能夠自己生活。父親長兄是不能夠長久依靠的，家鄉也不是可以常保安定的，有一天漂流離散，沒有人來保護你，就要自助。諺語說：「堆積千萬的錢財，不如學一技之長」，技藝中最容易學習而可貴的莫過於讀書。世人不管愚昧或智慧，都想認識很多人，見識很多事，但是，如果不肯讀書的話，就像想吃得飽但是懶得做飯，想穿得暖但卻懶得去做衣服。嬾，同「懶」。
（A）有助於德行。
（B）世人都想識人更多。
（D）通曉六經依序是增進德性、敦厲風俗、謀得一技之長，意旨並非只為了求飽欲暖。
19 《典論．論文》：「西伯幽而演《易》，周旦顯而制《禮》；不以隱約而弗務，不以康樂而加思。」這四句的文意可理解為：「西伯幽而演《易》，不以隱約而弗務；周旦顯而制《禮》，不以康樂而加思。」下列文句，何者與上述的表達方式相同？
（A）惟江上之清風，與山間之明月；耳得之而為聲，目遇之而成色
（B）無冥冥之志者，無昭昭之明；無惛惛之事者，無赫赫之功
（C）世有伯樂，然後有千里馬；千里馬常有，而伯樂不常有
（D）居廟堂之高，則憂其民；處江湖之遠，則憂其君
【答案】（A）
「西伯幽而演《易》，周旦顯而制《禮》，不以隱約而弗務，不以康樂而加思。」可以理解為「西伯幽而演《易》，不以隱約而弗務，周旦顯而制《禮》，不以康樂而加思。」屬於錯綜修辭。即：在文句中，將整齊的形式，故意抽換詞面、交換或變化句式，使形式與詞彙產生差異的修辭方法。
（A）可理解為「惟江上之清風，耳得之而為聲，山間之明月，目遇之而成色」。（B）排比修辭。用結構相似的句法，接二連三地表示同一範圍、同一性質的概念或敘述，稱為「排比」。
（C）頂真修辭。用上一句的結尾，作為下一句的起頭，稱為「頂針」，又作「頂真」。
（D）排比修辭。
20 戲與夢同，離合悲歡非真情也，富貴貧賤非真境也。人世轉眼，亦猶是也，而愚人得吉夢則喜，得凶夢則憂，遇苦楚之戲則愀然變容，遇榮盛之戲則歡然嬉笑，總之，不脫處世見解耳。近來文人好以史傳合之雜劇而辨其謬訛，此正是痴人前說夢也。（明．謝肇淛《五雜組》）下列選項，何者最切近本文意旨？
（A）人生的悲歡，就如戲劇般（B）沉溺於迷信，實在不可取
（C）史傳乃歷史，重國家大事（D）戲劇多虛構，與史傳不同
【答案】（D）
語譯：戲劇和作夢相同，離合悲歡都不是真情，富貴貧賤也不是真實的情境。人的一生也是一樣，但是愚昧的人做好夢就歡喜，做惡夢就擔憂，觀賞悲苦的戲，臉色就變得憂愁，看到榮華富貴的戲就高興微笑，都是不能擺脫世俗之見。近來，文人喜愛用歷史與戲劇湊合而解說歷史的錯誤之處，真是癡人說夢啊！愀然：容色驟變的樣子，愀，音ㄑㄧㄠˇ。訛：錯誤，音ㄜˊ。
（A）戲劇搬演的是人生的悲歡。
（B）因為夢境不同而憂喜，是人的心情並非迷信。
（C）沒有說到「史傳注重國家大事」。
（D）作者批評近來文人「以史傳合之雜劇而辨其謬訛」是痴人說夢，可見並不贊成如此做法，故答案（D）。
21 袁宏道〈晚遊六橋待月記〉：「由斷橋至蘇堤一帶，綠煙紅霧，彌漫二十餘里。歌吹為風，粉汗為雨，羅紈之盛，多於堤畔之草，豔冶極矣。然杭人遊湖，止午、未、申三時；其實湖光染翠之工，山嵐設色之妙，皆在朝日始出，夕舂未下，始極其濃媚。月景尤不可言，花態柳情，山容水意，別是一種趣味。」以下敘述何者正確？
（A）風吹來像西子的歌聲，雨下來像西子的粉汗
（B）大多數的遊客，不喜歡在午、未、申三時遊湖
（C）月景雖美，還須花柳、山水襯托，才能顯出趣味
（D）西湖最美之時，在於朝陽初出和夕陽未下的時候
【答案】（D）
語譯：從斷橋到蘇堤這一帶，綠草如煙、紅花似霧，瀰漫有二十多里。吹奏的聲音妨彿微風陣陣吹來，仕女的粉汗好像細雨飄落，穿絲綢衣褲的遊客很多，多過堤畔的青草，真是豔麗極了！ 然而杭州人遊西湖，卻只在午、未、申三個時辰（上午十一時至下午五時）；其實，翠綠色染著湖光的美麗，山間的雲添加山嶺的奇妙，都在早晨太陽初升、夕陽未下的時候才最媚麗。月景更是難以形容，花的姿態、柳的柔情，山的容顏、水的情意，更是別有一番情趣韻味。
（A）西子：指西施，文言沒有提到西施。
（B）喜歡在午、未、申三個時辰遊湖。（補充：古代採用天干地支的時間計算方法，即：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥；古代的一個時辰大約現代的2小時，子時為11-1時、丑時為1-3時、寅時為3-5時、卯時為5-7時、辰時為7-9時、巳時為9-11時、午時為11-13時、未時為13-15時、申時為15-17時、酉時為17-19時、戌時為19-2時1、亥時為21-23時）。
（C）月景美，月夜下的花柳、山水更是別有韻味。
（D）「朝日始出，夕舂未下」，夕舂：夕陽。
22 馬超見張飛軍到，把槍往後一招，約退軍有一箭之地，張飛軍馬一齊紮住；關上軍馬，陸續出來。張飛挺槍出馬，大呼：「認得燕人張翼德麼！」馬超曰：「吾家累世公侯，豈識□□□□！」張飛大怒，兩馬齊出，二槍並舉。約戰百餘合，不分勝負。（明．羅貫中《三國演義》節文）依前後文意判斷，□□□□適合填入者為：
（A）燕趙之士（B）江湖術士（C）吳下阿蒙（D）村野匹夫
【答案】（D）
豈識是哪裡認識，故空格應是與「累世公侯」相對之詞，答案（D）。
（A）燕趙之士：燕趙指現在河北省地區。韓愈〈送董邵南序〉：「燕趙古稱多感慨悲歌之士」，感慨悲歌之士：用悲壯的歌聲抒發內心悲憤的人，多指有抱負而不得施展的人。
（B）江湖術士：從事卜卦、星相、堪輿等，而遊走四方的人。
（C）阿蒙，指三國名將呂蒙。原習武略，後聽從孫權勸說，勤學不倦，幾年之後，學識淵博，後以吳下阿蒙比喻人學識淺陋。
（D）村野匹夫：指沒有知識、沒有地位的人。匹夫：平民百姓。
23 《世說新語》載王處仲每酒後輒詠「老驥伏櫪，志在千里；烈士暮年，壯心不已」，以如意打唾壺，壺口盡缺。王處仲的行事風格，適合歸到《世說新語》中的那一類？
（A）豪爽（B）忿狷（C）任誕（D）汰侈
【答案】（A）
語譯：王處仲每次喝酒後，常常詠唱「年老的千里馬雖然伏在馬槽吃草，但仍想奔馳千里；年老的壯士心裡仍然存著壯志」，用如意敲打痰壺，壺口都敲得缺裂了。驥：千里馬；櫪：馬槽。描寫王處仲年老了，仍有雄心壯志。
（B）忿狷：性情急躁，容易發怒。狷，音ㄐㄩㄢˋ。
（C）任誕：任性放縱
（D）汰侈：過分奢侈。
24 「為將之道，當先治心。泰山崩於前而色不變，麋鹿興於左而目不瞬，然後可以制利害，可以待敵。」（蘇洵〈心術〉）上文意旨與下列為將之道何者最接近？
（A）須先穩定軍心，進而運籌帷幄（B）必須偵察敵情，然後伺機而動
（C）首重修養心性，方能臨事鎮定（D）必須瞻前顧後，致力殺敵衛國
【答案】（C）
語譯：作為將領的方法，應當首先修養心性。必須做到泰山在眼前崩塌而面不改色，麋鹿從身邊奔出而不眨眼睛，然後才能夠控制利害因素，才可以應付敵人。
（A）運籌帷幄：謀劃策略。幄，音ㄨㄛˋ。
（B）「色不變」、「目不瞬」是表示情緒平穩、臨危不亂，而非「偵察敵情」。
（D）與（B）同，不是強調瞻前顧後。
25 臣聞羊質虎皮，見草則悅，見豺則戰，忘其皮之虎也。今置將不良，有似於此，故語曰：「患為之者不知，知之者不得為也。」本文主旨是：
（A）人謀不臧，虎豺當道（B）為虎作倀，不智之舉（C）疑人莫用，用人不疑（D）用人不當，尸位素餐
【答案】（D）
語譯：臣聽說羊披著老虎皮，假扮成老虎（仍改不了羊的本性），看到青草就高興，看到野獸豺狼，忘記它披著虎皮，還是嚇得全身顫抖。現在，安排將領不適當，與此類似，所以俗語說：「擔憂做事的人沒有智慧，有智慧的人不做事。」
（A）人謀不臧：人的計畫不夠細密完備。臧：善、好，音ㄗㄤ。
（B）為虎作倀：相傳被虎咬死的人，靈魂成為鬼而被虎所役使。比喻助人為虐。倀，供老虎使喚的鬼，音ㄔㄤ。
（C）懷疑他就不要聘用他，聘用他就不要懷疑他。
（D）尸位素餐：占著職位，享受俸祿而不做事。
26 下列文句之寓意，闡釋錯誤的是：
（A）自恨枝無葉，莫怨太陽偏：萬般都是命，半點不由人
（B）將相額頭堪走馬，公侯肚裡好撐船：比喻為人極有肚量
（C）不信但看筵中酒，杯杯先勸有錢人：趨炎附勢乃人之常情
（D）既墮釜甑，反顧何益？反覆之水，收之實難：木已成舟，無可挽回
【答案】（A）
（A）寓意：不要怨天尤人。
（C）趨炎附勢：炎，指有權勢的人。趨炎附勢比喻依附權勢。
（D）釜甑：古代的一種烹飪器具，底部有許多小孔，似現代的蒸籠。甑，音ㄗㄥˋ。木已成舟：木頭已經製成船隻，比喻已成事實，無法改變。
27 「世俗所患，患言事增其實，著文垂辭，辭出溢其真，稱美過其善，進惡沒其罪。何則？俗人好奇，不奇，言不用也。故譽人不增其美，則聞者不快其意；毀人不益其惡，則聽者不愜於心，聞一增以為十，見百益以為千。」本文指出一般人說話常喜歡：
（A）語不驚人，至死不休（B）模稜兩可，缺乏主見愛（C）賣關子，引起注意（D）造謠生事，挑撥是非
【答案】（A）
語譯：一般人顧慮的，是說話誇大事實，寫文章的文辭超過真實情況，讚揚的話過於好聽，批評過失又超過了過失。為什麼呢？因為一般人都好奇，不好奇，所說的話沒有人要聽。所以，稱讚人而不誇大他的好處，那麼，聽的人心裡不痛快；誹謗人而不多說一些他的過失，那麼，聽的人心裡不滿足，所以，聽到一，誇大成十，看見百，增加成千。
（A）如果說不出驚人之語，就是到死也不肯罷休。
28 孟子曰：「人之有德慧術知者，恆存乎疢疾。獨孤臣孽子，其操心也危，其慮患也深，故達。」下列選項何
者最接近本文意旨？
（A）想達到成功的目的，必須深謀遠慮（B）孤臣孽子際遇艱辛，因此會得到更多幫助
（C）處境艱危者常懷憂懼，反而會更有智慧與成就（D）善加調理身體的疾病，便能增進各方面的能力
【答案】（C）
語譯：孟子說：「有德行智慧、謀略見識的人，常常是因爲他生活在患難之中。只有那些孤臣和孽子，他們抱持警戒不安的心理，考慮憂患很深遠，所以通達事理。」疢，疾病，音ㄔㄣˋ。
主旨是人處於患難的環境之中。
（A）並非「達到成功的目的」。
（B）並未指出「會得到更多幫助」。
（D）「疢疾」引伸為憂患，並非真正生病。
29 子游為武城宰，子之武城，聞弦歌之聲，夫子莞爾而笑曰：「割雞焉用牛刀？」你若是子游，當下最適合用老師平日教導的那句話來反駁？
（A）興於詩，立於禮，成於樂（B）天下無道，則禮樂征伐自諸侯出
（C）人而不仁，如禮何？人而不仁，如樂何（D）言不順，則事不成；事不成，則禮樂不興
【答案】（A）
語譯：子游在武城縣做官。孔子去武城，聽到彈琴唱歌的聲音。孔子微笑說：「殺雞哪用得上宰牛的刀？」莞爾：微笑的樣子，音ㄨㄢˇ ㄦˇ。子游在武城推行音樂，使百姓受到藝術薰陶。孔子說「割雞焉用牛刀」意思為：小事情不用花大力氣。他認為子游太小題大作了，但是，後來孔子為自己的話道歉，表示確實應該讓百姓在生活中就受到禮樂教化。
（A）以吟誦詩篇抒發熱情、以堅守禮法建功立業、以聆聽音樂娛悅身心。
（B）天下混亂時，實權都在地方（不在中央）。
（C）一個人失去了仁心，禮節還能發揮什麼作用呢？一個人失去了仁心，所演奏的音樂又能達到什麼效果呢？
（D）說話不合理，事情就辦不成；事情辦不成，法律就不能深入人心。
全文為：子之武城，聞弦歌之聲。夫子莞爾而笑，曰：「割雞焉用牛刀？」子游對曰：「昔者偃也聞諸夫子曰：『君子學道則愛人，小人學道則易使也。』」子曰：「二三子！偃之言是也。前言戲之耳。」意思是：孔子去武城，聽到彈琴唱歌的聲音。孔子微微一笑說：「殺雞哪用得上宰牛的刀？」子游對他說：「以前我聽您說過：『君子學道就會愛護別人，小人學道就會服從指揮。』」孔子說：「同學們，子游說得對，剛才我是開玩笑。」
30 「現實」實在是一個極妙的東西，有人被它逼得作了英雄，有人因為它而零落同草莽。我每天為小小的發財樹澆水，樂見它在嚴冬裡，依舊蔥蘢昂揚，也盼其終有一日成為參天巨木。人生的眾芳雖然蕪穢，但我也並不委屈，因為「現實」雖能讓人安靜地承認自己，守分地度過此生，然「現實」並不能阻止成長，也不能要求任何一株柔弱的植物，放棄懷抱幽貞的歲寒之心。下列選項，何者最切近本文意旨？
（A）材大難為用，現實逼人妥協（B）空谷有幽蘭，出淤泥而不染
（C）欣欣此生意，生命自有出路（D）採菊東籬下，放下便能獲得
【答案】（C）
主旨是「現實」。
（A）並非談「大材」。材大難為用：偉大的人材，很難被世俗所用。
（B）幽蘭常用來比喻人品高潔的人，引文沒有提到品格高的人。出淤泥而不染：生長在淤泥中，而不被污泥污染。
（C）欣欣此生意：各自生機盎然，欣欣向榮。
（D）菊花象徵高潔，採菊東籬下：在東邊的籬巴邊採摘菊花，形容心情淡泊閒適，並非指「放下」。
31 「世有伯樂，然後有千里馬。千里馬常有而伯樂不常有，故雖有名馬，祇辱於奴隸人之手，駢死於槽櫪之間，不以千里稱也。」下列何者最能說明此段文字的旨意？
（A）先要找到伯樂，才能培養出千里馬
（B）諷刺君王有眼無珠，錯把人才當奴才
（C）只要有「伯樂」的訓練，所有人都能成為「千里馬」
（D）世上不乏人才，缺少的是具有慧眼、懂得拔擢人才的人
【答案】（D）
語譯：世界上上有伯樂，然後才有日行千里的良馬。日行千里的良馬經常有，可是伯樂卻不會經常有。所以，即使有上等的良馬，只是淪落在養馬的人手下，和普通的馬一起死在馬房，不能憑藉日行千里而稱名於天下。伯樂：人名，周代善於識馬的人。駢：兩匹馬並駕，引伸為一起。
（A）伯樂是善於識馬的人，並非能培養千里馬的人。
（B）並未明顯提到君王。
（C）伯樂的訓練與成為千里馬無關。
32 有客難主人曰：「吾見彊弩長戟，誅罪安民，以取公侯者有矣；文義習吏，匡時富國，以取卿相者有矣；學備古今，才兼文武，身無祿位，妻子飢寒者，不可勝數，安足貴學乎？」主人對曰：「夫命之窮達，猶金玉木石也；脩以學藝，猶磨瑩雕刻也。金玉之磨瑩，自美其礦璞，木石之段塊，自醜其雕刻；安可言木石之雕刻，乃勝金玉之礦璞哉？不得以有學之貧賤，比於無學之富貴也。」……且又聞之：生而知之者上，學而知之者次。所以學者，欲其多知明達耳。必有天才，拔羣出類，為將則闇與孫武、吳起同術，執政則懸得管仲、子產之教，雖未讀書，吾亦謂之學矣。今子即不能然，不師古之蹤跡，猶蒙被而臥耳。（節錄自顏之推《顏氏家訓．勉學》）依上文之意，文末「蒙被而臥」的意思是：
（A）言其性好逸惡勞也（B）言其欲以管窺天也（C）言其一物無所見也（D）言其多眠思倦怠也
【答案】（C）
語譯：有一位客人問我：「我看見有人只憑著強弓長戟去討伐叛逆，安撫民眾，取得公侯的爵位；有人憑藉精通文史去扶救時代，使國家富強，取得卿相的官職。而學貫古今，文武雙全的人卻沒有官祿爵位，妻兒饑寒交迫，這樣的事情很多，學習又怎麼值得崇尚呢？」我回答：「人的命運坎坷或者通達，好像金玉木石；鑽研學問，掌握技藝，就好像琢磨雕刻手藝。琢磨過的金玉之所以光亮，是因為金玉本身是美好之物；一截木頭或石頭之所以難看，是因為尚未雕刻。但我們怎麼能說雕刻過的木石勝過尚未琢磨過的寶玉呢？我們不能將有學問的貧賤之士與沒有學問的富貴之人相比。……」我又聽說：一生下來，不必學就會的人是天才，經過學習才會的人，就差了一等。所以，學習是使人增長知識，當然希望越多越好，才能明白通達道理。只有天才才能出類拔萃，作為將領，就暗合孫武、吳起的兵法，當執政者，就與管仲、子產的政治素養相同，像這樣的人，即使不讀書，我也說他們已經讀過了。現在你們既然不能達到這樣的水準，如果不效法古人勤奮好學，就像蓋著棉被，蒙頭大睡罷了。
（A）好逸惡勞：貪圖安逸，憎惡勞動。惡：憎恨，音ㄨˋ。
（B）以管窺天：透過竹管看天，僅見天的一小部分，比喻見識片面而狹窄。
（C）一物無所見：沒有看見任何東西。
（D）多眠思倦怠：睡太久更倦怠。
33 現行「公文程式條例」第九條規定「公文，除應分行者外，並得以副本抄送有關機關或人民；收受副本者，應視副本之內容為適當之處理。」有關副本的注意事項，下列選項何者正確？
（A）各案件主要受文者用正本，其他有關機關與個人，除上行者外一概以副本送達
（B）事關通案者，對需分行之機關可悉用副本
（C）使用副本時，應於文本「副本」項下，列明所有收受者
（D）已抄送副本之機關單位，如續有有關來文，其內容已在前送副本中明列者，仍需答覆
【答案】（C）
（A）副本指和案情無直接關係，但是和本案有間接關聯性之機關或個人，必須瞭解案情的，必須發給副本。
（B）通案指和所有人都相關的，對需分行之機關用正本。
（D）已抄送副本之機關單位，如其後續來文，內容已在前送副本中列明者，不必答覆。
34 多種法令同時發布或廢止，下列敘述何者正確？
（A）必須一種法令以一種令文處理
（B）多種法令可併入同一令文處理
（C）發布時一種法令以一種令文處理，廢止時則可將多種法令併入同一令文處理
（D）發布時可以多種法令併入同一令文處理，廢止時則必須一種法令以一種令文處理
【答案】（B）
依據《文書處理手冊》規定：多種法律之制定或廢止，同時公布時，可併入同一令文處理；法規命令之發布，亦同。
35 若教育部發文給臺南市政府，應用何種准駁語？
（A）應予駁回（B）礙難同意（C）應從緩議（D）礙難照准
【答案】（B）
教育部發文給台南市政府屬於平行文，應使用（B）。
（A）用於下行文。
（C）用於下行文。
（D）用於下行文。
二、複選題（第 36 題至第45 題，占30 分）
說明：每題3 分，所列的五個選項，其中至少有二個是正確答案。各題之選項獨立判定，全部答對者，得3 分；答錯一個選項者，得1.8 分；答錯二個選項者，得0.6 分；所有選項均未作答或答錯多於二個選項（不含二個）者，該題以零分計算。
36 下列文句畫底線處的成語，使用正確的選項是：
（A）美惠感慨自己的先生在職場遇人不淑，常遭小人陷害
（B）你表現那麼優異，難免懷璧其罪，被眼紅的同事嫉妒
（C）最後那幕狗尾續貂的演出，讓整個晚會的品質大打折扣
（D）事故發生後，各界的捐助甚囂塵上，很快就突破千萬元
（E）他最近重感冒，你就別急人之難，還要催他交出企畫案
【答案】（B）（C）（E）
（A）遇人不淑：女子嫁了不好的丈夫。
（B）懷璧其罪：懷，懷藏。指身藏寶玉，因此獲罪，亦比喻懷才而遭人嫉妒陷害。
（C）狗尾續貂：比喻任官太濫，或事物以壞續好，前後不相稱，用於貶義。
（D）甚囂塵上：喧譁吵雜，塵沙飛揚。多用為傳聞四起，議論紛紛的意思，亦可指極為猖狂、囂張之意。甚，音ㄕㄣˋ。
（E）急人之難：熱心幫助別人解決困難，也作「急人之困」。
37 下列各組詞語「」中的字，意思相同的是：
（A）億「載」金城／文以「載」道（B）巧言「令」色／「令」出必行
（C）「便」宜行事／客隨主「便」（D）好善「惡」惡／深「惡」痛絕
（E）能言善「道」／頭頭是「道」
【答案】（C）（D）
（A）年／承載。
（B）和善的／命令。
（C）順利、方便。
（D）厭惡。
（E）說、談／方法、道理。
38 下列各組題辭，其意涵相同的選項是：
（A）多福多壽／如岡如陵（B）之子于歸／宜其室家
（C）甲第徵祥／萱閣長春（D）鳳棲高梧／鶵鳳新聲
（E）著手成春／術妙軒岐
【答案】（A）（B）（E）
（A）用於祝壽。
（B）用於嫁女。
（C）祝賀新居落成／用於祝壽。
（D）祝賀新居落成／祝賀人生子（補充：彩鳳新鶵是賀人生女）。
（E）祝賀醫院開業。
39 「楚聲既合，漢圍已布。歌既闋而甚悲，酒盈樽而不御。當其盛也，天下侯伯自我而宰制；及其衰也，帳中美人寄命而無處。」文中所哀惜詠嘆之人物為何？
（A）曹操（B）項羽（C）劉邦（D）虞姬（E）戚夫人
【答案】（B）（D）
四面響起了楚歌，漢軍已經圍住陣營，在宮門前歌聲悲悽，痛快飲酒都無法抵禦劉邦的攻擊了。當項羽聲勢極盛之時，天下諸侯任他分割宰制，等到衰敗了，連他疼愛的妃子虞姬都無法安置。
「楚聲既合，漢軍已布」是項羽與劉邦楚漢相爭中「四面楚歌」、兵圍垓下之典故，「美人寄命而無處」指虞姬不得已自盡而死。
（A）曹操是東漢以後，魏、蜀、吳三國鼎立者之一。
（C）楚漢相爭，項羽兵敗，劉邦勝利，建立漢朝。
（E）戚夫人是劉邦的寵妃。
40 以下選項中，以擬人化手法進行自然描寫的是：
（A）愛此江邊好，留連至日斜。眠分黃犢草，坐占白鷗沙
（B）江水漾西風，江花脫晚紅。離情被橫笛，吹過亂山東
（C）連宵風雨惡，蓬戶不輕開。山似相思久，推窗撲面來
（D）梨花淡白柳深青，柳絮飛時花滿城。惆悵東欄一株雪，人生看得幾清明
（E）兩株桃杏映籬斜，妝點商山副使家。何事春風容不得，和鶯吹折數枝花
【答案】（C）（E）
擬人法：修辭的一種，將人類具有的情緒、動作、思想用來形容動植物或事情的方法，叫做擬人法。
（A）我喜愛這江邊的美好，徘徊留連直到夕陽西斜。悠然躺下，和小牛共享芳草；坐著佔有白鷗聚集的沙灘。
（B）江面吹來一陣秋風，江岸上的落花在夕照中飄落。離別之情陪伴著遠方的笛聲，隨風吹到亂山的東面。
（C）一連幾夜狂風暴雨，柴門也打不開了。青山好像得了相思病，一推開窗戶，它就一下子撲入我的眼簾。（相思是人的情緒，將青山賦予相思之情）
（D）淡白色的梨花和深青色的楊柳相映，當柳絮開始在天空飄的時候，滿城的梨花也都綻放了。對著東邊欄杆一樹雪白的花朵，我不禁惆悵，人生能有幾次機會欣賞這樣清新明媚的景色呢？
（E）兩株桃樹和杏樹斜映著籬笆，點綴著商山團練副使的家，為什麼春風竟然容不得這些，驚走了鶯黃又吹折了數枝花。（容不得是人的情緒，將青山賦予人的情緒）
41 一位希臘哲學家經常睡在一隻瓦缸裏，有一天亞歷山大皇帝走去看他，以皇帝慣用的口吻問他：你對我有什麼請求嗎？這位□□□□的哲人翻了翻白眼，答說，我請求你走開一點，不要遮住我的陽光。這個家喻戶曉的小故事，究竟涵義何在，恐怕是□□□□，各有不同的看法。我們通常總是覺得那位哲人視尊榮猶□□，富貴如□□，雖然皇帝駕到，殊無異於等閒之輩，不但對他無所希冀，而且亦不必特別的□□□□。（節選自梁實秋〈談時間〉）
上文各選項所填入的答案，正確的是：
（A）阿諛奉承（B）見仁見智（C）敝屣（D）浮雲（E）虛張聲勢
【答案】（B）（C）（D）
（A）阿諛奉承：曲意奉承，討好他人。阿，音ㄜ。哲人並未「阿諛奉承」。
（B）見仁見智：對同一事情，每個人看法各異。空格後面是「各有不同看法」，故正確。
（C）敝屣：破舊的鞋子，比喻毫無價值的事物。屣，音ㄒㄧˇ。「哲人翻翻白眼」，可見不論來者何人，他都不在意，所以「視尊榮如敝屣」正確。
（D）富貴如浮雲：富貴好像浮雲一般輕飄，比喻把金錢、地位看得很輕。因為「視尊榮如敝屣」，所以「富貴如浮雲」，這也是一句常用語。
（E）虛張聲勢：故意誇大聲威氣勢，用以嚇阻他人。哲人並未「虛張聲勢」，只是不理睬來的人。
42 白居易〈賣炭翁〉：「賣炭翁，伐薪燒炭南山中。滿面塵灰煙火色，兩鬢蒼蒼十指黑。賣炭得錢何所營？身上衣裳口中食。可憐身上衣正單，心憂炭賤願天寒。夜來城外一尺雪，曉駕炭車輾冰轍。牛困人飢日已高，市南門外泥中歇。」老翁衣服單薄，卻期盼天氣寒冷的原因何在？
（A）因為賣炭所得可以勉強養家活口（B）因天冷才能使木炭銷售價格提高
（C）因歷經伐薪燒炭的考驗勇健無懼（D）因為塵灰滿面鬢蒼指黑不畏天寒
（E）因為奮力策牛拉車送炭汗流浹背
【答案】（A）（B）
賣木炭的老人在終南山中砍柴來燒成木炭。他被煙薰黑的臉上沾滿灰塵，兩鬢和頭髮蒼白，十根指頭漆黑一團。賣了木炭，得到的錢用來作什麼呢？用來買身上衣服和口中的食物。可憐他身上穿著單薄衣服，擔心木炭價錢低，反倒希望天氣寒冷。昨夜下了大雪，城外積雪有一尺，今早駕著炭車，結冰的路上留著車跡。拖車的牛困了，人餓了，太陽已升高，停車在南門外的泥中，暫時歇一口氣。
（C）賣炭翁景況可憐，並沒有「勇健無懼」的心情。
（D）賣炭翁衣服單薄，所以並沒有「不畏天寒」。
（E）炭車是牛拉的，「牛困人飢」，所以並沒有「汗流浹背」。
43 秦吉了，出南中。彩毛青黑花頸紅，耳聰心慧舌端巧，鳥語人言無不通。昨日長爪鳶，今朝大觜烏。鳶捎乳燕一窠覆，烏琢母雞雙眼枯。雞號墮地燕驚去，然後拾卵攫其雛。豈無鵰與鶚，嗉中肉飽不肯搏。亦有鸞鶴群，閒立高颺如不聞。秦吉了，人云爾是能言鳥，豈不見雞燕之冤苦。吾聞鳳凰百鳥主，爾竟不為鳳凰之前致一言，安用噪噪閒言語。（白居易〈新樂府．秦吉了〉）下列選項對此詩中諸鳥所喻之對象說明正確的是：
（A）秦吉了：朝廷之中主言民情的官吏（B）長爪鳶與大觜烏：殘害人民的劣官（C）燕與雞：被滋擾與掠奪的無辜人民（D）鵰與鶚：朝中握有最高大權的宰相（E）鸞鶴：不聞國事，但務垂拱的君王
【答案】（A）（B）（C）
語譯：秦吉了出產於嶺南，頸部有彩色和青黑的羽毛，非常聰明，精通鳥和人的語言。昨天像長爪的鳶，今天像大嘴的烏，長爪鳶捉住小鳥，把巢穴都撲翻了，大嘴烏啄母雞，把母雞的眼睛啄瞎了，雞墮地哭泣，燕子害怕也離去，然後拿了雞卵、抓了小雞。難道沒有像鵰與鶚的官吏嗎？每天吃飽飯，不替百姓做事，也有高官貴爵，每天很清閒，置百姓於不顧。秦吉了，人們說你是會說話的鳥兒，難道沒有看見雞燕的痛若嗎？我聽說皇帝像百鳥中的鳳凰，你音然不在鳳凰面前說一句話，只有呱呱噪噪的無聊聲音。
（D）鵰與鶚：只領薪俸而不做事的官員。
（E）鸞鶴：朝中握有最高大權的宰相。
秦吉了：似鸚鵡，嘴腳皆紅，有黃肉冠，能模仿人言。了，音ㄌㄧㄠˇ。
鵰：猛禽類，嘴呈鉤狀，羽毛褐色，腳被羽毛直達趾間。視力極強，以捕食小動物為生。
鶚：動物名，嘴頗短，趾有連膜，外趾且能前後轉動，性情凶猛，好棲水渚，捕食魚類為生，俗稱「魚鷹」，音ㄜˋ。
44 我們仨，卻不止三人。每個人搖身一變，可變成好幾個人。例如阿瑗小時才五六歲的時候，我三姐就說：「你們一家啊，圓圓頭最大，鍾書最小。」我的姐姐妹妹都認為三姐說得對。阿瑗長大了，會照顧我，像姐姐；會陪我，像妹妹；會管我，像媽媽。阿瑗常說：「我和爸爸最『哥們』，我們是媽媽的兩個頑童，爸爸還不配做我的哥哥，只配做弟弟。」我又變為最大的。鍾書是我們的老師。我和阿瑗都是好學生，雖然近在咫尺，我們如有問題，問一聲就能解決，可是我們決不打擾他，我們都勤查字典，到無法自己解決才發問。他可高大了。但是他穿衣吃飯，都需我們母女把他當孩子般照顧，他又很弱小。（註：父名錢鍾書、女阿瑗小名「圓圓」）文中對父、母、女三人的敘述，下列選項何者正確？
（A）「圓圓頭最大」指阿瑗母女很聰明（B）爸爸是老師，但母女都不想問他問題（C）爸爸生活自理能力最差，需要母女照料（D）在母親眼中，爸爸和女兒都是頑童，女兒更像哥哥（E）媽媽和女兒之間常扮演姐妹、母女的多重角色
（C）（E）
（A）「頭最大」純指外形，沒有其他寓意。
（B）「老師」是形容錢鍾書聰明、學問好。
（D）家中只有爸爸、媽媽、女兒，沒有哥哥；而且只是形容「爸爸還不配做我的哥哥」，是和爸爸「最哥們」。
45 承上題，下列選項，貼近上文內容的是：
（A）天倫之樂（B）家和萬事興（C）三人行必有我師（D）家家有本難念的經（E）窈窕淑女，君子好逑
【答案】（A）（B）
（C）「老師」是文中的一個形容詞，不是指真正的老師。
（D）描寫家中成員的互動情形。「家家有本難念的經」指每個家庭都有苦衷。
（E）內外兼備的女子，是賢德的君子想要追求的對象。
逑：聚合，音ㄑㄧㄡˊ。
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