104年公務人員特種考試關務人員考試、104年公務人員特種考試 身心障礙人員考試及104年國軍上校以上軍官轉任公務人員考試試題
考 試 別：關務人員考試、身心障礙人員考試
等 別：五等考試
類 科：船舶駕駛、各類科
科 目：國文（包括公文格式用語）
考試時間： 1 小時
※注意：本試題為單一選擇題，請選出一個正確或最適當的答案，複選作答者，該題不予計分。本科目共 50 題，每題 2分，須用2B 鉛筆在試卡上依題號清楚劃記，於本試題上作答者，不予計分。禁止使用電子計算器。
1 下列那一詞語使用不當？
（A）他明明家財萬貫卻刻意裝窮，未免太過「虛矯」
（B）百貨公司週年慶盛況空前，還沒開門就人潮「洶湧」
（C）這場街頭鬥毆十分慘烈，許多傷者面目「拳拳」，情況嚴重
（D）小明第一次出國當交換學生，送機時母親「殷殷」叮囑，十分不捨
2 下列文句中「」內的詞語應用錯誤的是：
（A）這首詩含蓄纏綿，「意在言外」
（B）我「嗜痂成癖」，搜集汽水的瓶蓋已近十年
（C）最近的心情悶悶不樂，走起路來「飄飄欲仙」
（D）他們專門潛入民宅拿人家的東西，被稱作「梁上君子」
3 下列成語解釋何者錯誤？
（A）響遏行雲：聲音響亮高妙（B）不忮不求：不嫉妒不貪得
（C）短綆汲深：能力充足能成大事（D）折衝樽俎：酒宴中運用外交取勝
4 「一個古老的詩國／有一個白髮的詩人／拈一片霜的月光／凝成一首小詩／給所有的孩子們唱／一代一代地唱／會須一飲三百杯／老詩人撈月去了／小詩留在月光裡悠揚／在故鄉悠揚／在他鄉悠揚。」依據上文敘述，「老詩人」指的是：
（A）李白（B）杜甫（C）李商隱（D）白居易
5 下列成語都是出於文人的典故，其中成語與人物搭配錯誤的選項是：
（A）夢筆生花／江淹（B）洛陽紙貴／左思（C）投筆從戎／班超（D）才高八斗／曹植
6 書信提稱語的使用，下列所述對應關係何者正確？
（A）父母：麾下（B）弔唁：妝次（C）平輩：鈞鑒（D）師長：尊鑒
7 下列有關「稱謂」的敘述，何者錯誤？
（A）「先慈」、「先妣」皆是對他人稱自己已逝母親
（B）「令祖」是敬稱他人祖父；「家祖」是對人自稱祖父
（C）「尊閫」是稱他人之妻；「尊翁」是稱他人之父
（D）「孤子」是指父健在、母已逝的人；「哀子」是指母健在、父已逝的人
8 市政府舉辦作文比賽，欲贈送得獎者獎盃，下列何者最不適合作為獎盃之題辭？
（A）舌燦珠璣（B）含英咀華（C）文采斐然（D）倚馬長才
9 下列何者不適合作為新婚賀詞？
（A）五世其昌（B）美輪美奐（C）璧合珠聯（D）鸞儔鳳侶
10 許多名山勝水，往往建有涼亭，讓人在遊覽時能夠稍事歇息；而此涼亭也往往具有觀景的功能，視野頗佳，可以收攬周遭景致，令人坐在亭中，心曠神怡。下列那一選項的對聯，最適合張貼這種具有觀景功能的涼亭中？
（A）倉公造字載史跡，頡使學子目視丁（B）敬天謝地萬物簇，字上句下成銘文
（C）青山有幸埋忠骨，白鐵無辜鑄佞臣（D）清風明月本無價，近水遙山皆有情
11 過去的日子如輕煙，被微風吹散了；如薄霧，被初陽蒸融了；我留著些什麼痕跡呢？我何曾留著像游絲樣的痕跡呢？我赤裸裸來到這世界，轉眼間也將赤裸裸的回去吧？但不能平的，為什麼偏要白白走這一遭啊？（〈匆匆〉）根據本文，下列選項何者與之最不相近？
（A）浮生若夢，為歡幾何（B）逝者如斯夫，不舍晝夜
（C）少壯不努力，老大徒傷悲（D）盛年不重來，一日難再晨
12 屋簷下／懸掛著一隻空了的鳥籠／風從東面來／風從西面來／風從南面來／風從北面來
有時讓它空著也有其必要／從左面打量／從右面打量／從前面打量／從後面打量／最後的結論是：我喜歡它那麼空著（〈空了的鳥籠〉）詩人想要說的是：
（A）滿則損謙受益（B）大自然自有一番風味
（C）空著的鳥籠就沒有噪音（D）讓鳥自由遠比擁有牠更吸引我
13 把你的影子加點鹽／醃起來／風乾／老的時候／下酒（〈甜蜜的復仇〉）下列對於本詩的詮釋，最不適合的選項是：
（A）「影子」指詩人對於「你」的種種回憶「（B）醃起來／風乾」是為了能夠長久保存
（C）「老的時候」暗指此段情感將永銘於心（D）詩題之「甜蜜」指與老朋友重聚的歡愉
14 你久居鬧熱滾滾的都城／詩藝呀！人生呀！社會呀／已爭辯了很多／這是急於播種的春日／而你難得來鄉間／我帶你去廣袤的田野走走／去領略領略春風／如何溫柔地吹拂著大地（〈我不和你討論〉）上述的新詩表達出甚麼意思？
（A）知行要合一（B）與其當文人不如當農夫
（C）與其彼此爭辯，不如投向自然（D）都市人應當到鄉野間體驗農夫的辛勞
15 練功且又是一生一世的修行。即拿侯佑宗老師來說，今年七十多歲了，光打鼓就打了五六十年，至今每天晨起，頭樁事情仍是將單皮鼓擺出，打個半小時。（〈華岡的夜〉）根據本文，其意最可能為下列何者？
（A）揮汗擊鼓鍛練身體（B）持之以恆樂在其中（C）學有專精一生受用（D）老驥伏櫪志在千里
16 他們把清秀的山河、熱烈的愛情、淳樸的生活、真摯的人生，融化而為村歌俚謠，然後以蟬兒一般的勁兒歌唱出來，而成為他們的山水、愛情、生活、人生的一部分。它或纏綿悱惻，或抑揚頓挫，或激昂慷慨，與自然合拍，調諧於山河。（《笠山農場》）下列關於上述引文的解說何者最正確？
（A）歌聲為地靈人傑之證據（B）人們歌聲中隱含各種複雜情感
（C）歌聲如蟬鳴躁動不休，無法停止（D）雖村歌俚謠，但自然真摯，仍可傳誦久遠
17 原來生活本身才是一門大學問，只有用生命去體驗，才是有血有肉的──這才真是一步跨出了蒼白冷酷的象牙塔，看見天日，看見風暴，走進這世界來。（〈又是風起的時候了〉）根據上文，下列何者正確？
（A）象牙塔內的天日、風暴豐富了生命（B）有血有肉的生命就如蒼白冷酷的象牙塔
（C）生活是一門大學問，即使是象牙塔內也有生活（D）用生命體會生活，才能走出象牙塔，走進世界
18 「但得兩心相照，無燈無月何妨」。低徊地吟誦著這兩句纏綿婉轉的詞，你會體會到兩顆堅貞皎潔的心靈，結合在一起，該是多麼美好，多麼幸福。人生至少要有一個知己，可以共患難的朋友，正如我們必須有一、二部精讀的書，生命才不至於虛拋。於危厄困難中，才有人替你分擔。（〈心照不宣〉）下列何者符合上文意旨？
（A）知己如同書本，能充實人生（B）結交知己是為了在危厄困難時得到幫助
（C）不管知己如何困難，我們都要不離不棄（D）能有知己相互關照，即使生活困頓，又有何妨
閱讀下文，回答第19題至第20題：
父親寄給我厚厚手札，端整如篆的毛筆字，寫著並不流暢的字句與心事，他回顧他的一生，提出許多令人心酸的問題，最後補注：「每日在寫作時不停地徘徊，該不該繼續之困惑，所以進度很慢，至今仍躊躇寄送給你，另而我父母姨仔都屬猝死型，均沒留一言就去，我亦曾想給予我生前錄音終是不果，我已到高齡足七十六歲，現在多病體力日益衰，留言父母未講述之家史必具意義，就以無名無地位之輩完成畢生之作……」…… 他只讀日文書，看NHK，聽〈義勇軍進行曲〉，友好皆日本人。我們像是兩個國度的人，講不同語言，看不同書，想不同的事。父親受完整的日文教育，自習的中文程度其實不差，但他寧可與日本友人通日文信，說他是日本遺民亦無不可。現在他以中文寫這麼多文字交託給我，第一次，感受到父親對女兒的疼愛與信賴，而我是如何無情無能的女兒？（〈遺珮〉）
19 造成作者與父親語言隔閡的原因是：
（A）親情的疏離，父女間缺少溝通（B）統治者的更迭，語文政策的遞換
（C）學習環境與周邊友朋的不同（D）喜歡的事物不同，造成思維的差異
20 作者何以在看到父親以中文寫作的手札時，深刻覺察到「我是如何無情無能的女兒」？
（A）早年曾經鄙夷沉浸在日本遺民情緒中無法自拔的父親
（B）無視於父親年老體衰的事實，自私地旁觀父親的孤寂
（C）悔恨年輕時期未嘗想過修讀日語與父親建立溝通橋梁
（D）父親跨越語言障礙，信賴地將生命史與家史傳遞給她
21 有人問著名雕刻家米開朗基羅，他是如何刻鑿出栩栩如生的「大衛」像，大師只淡淡地說，「大衛本來就在這塊大理石裡，我只是將不屬於大衛的石塊鑿掉罷了」。根據大師的回應，一件偉大藝術品的誕生，有何特別之處？
（A）只要積累足夠，妙手就可得佳品（B）未必脫胎換骨，只須去蕪而存菁
（C）本於自然天成，平淡中即現不凡（D）完全不落俗套，能化腐朽為神奇
22 荷蘭畫家維梅爾畫作中，「不但人見的地方，光裡有層次，有櫛比，受光面上閃著晶盈的光線、碎珠似的光點；人不見的地方光也過來，在暗淡處逗留，透映。光裡有光，無光裡也有光。光弱得幾乎看不見，卻無所不訪，無處不留；似乎無心地撫略過去，卻踟躊徘徊，有意溫存。」下列選項何者最貼近引文旨意？
（A）光線層次分明（B）光線若有生命（C）光線映襯物體（D）光線照耀人物
23 「誠意是對人對事一種自我負責也同時尊重他人的態度，是古典的社會中的普世價值規範，它是以自我透明不留猜忌餘地的表白來取得信任和認同，以完成互動上的主導優勢，世風日下，當這種意識越來越薄弱時，反而掛在嘴上就越來越頻繁。」（《美學時光》）下列引伸解釋何者錯誤？
（A）誠意具有和諧社會，消弭對立的功能（B）語言表達能力好的人，往往缺乏真正的誠意
（C）唯有尊重自己的人，才能對人展現真正的誠意（D）人與人之間唯有表現誠意，才能建立真正的信任
24 歷代文人墨客往往藉「松」比擬崇高的品格，下列詩句中的「松」，不屬於此種用法的是：
（A）脩條拂層漢，密葉障天潯。凌風知勁節，負雪見貞心
（B）松梢半吐月，蘿翳漸移曛。旅客腸應斷，吟猿更使聞
（C）寄言青松姿，豈羨朱槿榮。昭昭大化光，共此遺芳馨
（D）大夫名價古今聞，盤屈孤貞更出群。將謂嶺頭閒得了，夕陽猶掛數枝雲
閱讀下文，回答第25題至第27題：
樊遲從遊於舞雩之下，曰：「敢問崇德、脩慝、辨惑。」子曰：「善哉問！先事後得，非崇德與！攻其惡，無攻人之惡，非脩慝與！一朝之忿，忘其身以及其親，非惑與！」（《論語．顏淵篇》）
25 下列何者最接近文中「崇德」的表現？
（A）前人種樹，後人乘涼（B）能屈能伸，不卑不亢
（C）登高必自卑，行遠必自邇（D）要怎麼收穫，先要怎麼栽
26 何謂「脩慝」？
（A）嚴以待人，寬以律己（B）自省己過，不論人非（C）剛正不阿，揭人之非（D）賞善罰惡，以示公平
27 孔子訓示樊遲以「辨惑」之道應該如何？
（A）克制憤怒，莫失理智（B）慎終追遠，恪盡孝道（C）視人猶己，愛民如親（D）權衡輕重，量力而為
28 《莊子．人間世》：「仲尼曰：『若一志，無聽之以耳而聽之以心，無聽之以心而聽之以氣！聽止於耳，心止於符。氣也者，虛而待物者也。』」文中仲尼認為修養所當依憑的終極根據是：
（A）耳（B）心（C）氣（D）物
29 《墨子．所染》：「子墨子言見染絲者而歎曰：『染於蒼則蒼，染於黃則黃。所入者變，其色亦變。』五入必（通「畢」），而已為五色矣，故染不可不慎也。」墨子感嘆的內容，與下列何者近似？
（A）木受繩則直，金就礪則利（B）擇其善者而從之，其不善者而改之
（C）蓬生麻中，不扶而直；白沙在涅，與之俱黑（D）合抱之木，生於毫末；九層之臺，起於累土
30 曾子曰：「吾聞夫子之三言，未之能行也。夫子見人之一善而忘其百非，是夫子之易事也。夫子見人有善若己有之，是夫子之不爭也。聞善必躬親行之，然後道之，是夫子之能勞也。夫子之能勞也，夫子之不爭也，夫子之易事也，吾學夫子之三言而未能行。」（《說苑．雜言》）以上這段文字的意旨，下列何者錯誤？
（A）寬以待人（B）不矜己功（C）見賢思齊（D）聞善躬踐
31 《漢書．藝文志諸子略敘》中說墨家「養三老、五更，是以兼愛。」其中「五更」之「更」，應該與下列何者同義？
（A）三「更」半夜（B）少不「更」事（C）「更」上層樓（D）改弦「更」張
32 「北人看書，如顯處視月；南人學問，如牖中窺日。」（劉義慶《世說新語．文學》）下列關於上文的敘述何者最正確？
（A）北人優於南人之用心向學（B）顯處視月略勝牖中窺日
（C）北人與南人的治學各有缺失（D）有志者當分別取自北人或南人治學之一端
閱讀下文，回答第33題至第34題：
《世說新語．言語第二》：「諸葛靚在吳，於朝堂大會，孫皓問：『卿字仲思，為何所思？』對曰：『在家思孝，事君思忠，朋友思信。如斯而已！』
33 文中「思孝」、「思忠」、「思信」，體現了中國古代那一家的思想？
（A）名家思想（B）墨家思想（C）道家思想（D）儒家思想
34 下列何者最不切近諸葛靚的形象？
（A）反應敏捷（B）富於機心（C）富有才情（D）重孝忠信
35 「獻之字子敬。少有盛名，而高邁不羈，雖閑居終日，容止不怠，風流為一時之冠。」（《晉書．王羲之列傳》）下列那一選項可用來形容引文中的人物？
（A）風雅超塵（B）年高德劭（C）孜孜不懈（D）孤芳自賞
36 「事有必至，理有固然。惟天下之靜者，乃能見微而知著。月暈而風，礎潤而雨，人人知之。人事之推移，理勢之相因，其疏闊而難知，變化而不可測者，孰與天地陰陽之事，而賢者有不知，其故何也？好惡亂其中，而利害奪其外也。」（蘇洵〈辨姦論〉）作者認為靜者與賢者所知之別在於：
（A）靜者觀省能力佳，能窮通天際（B）靜者有預見之智，能透視天理
（C）賢者易因個人喜好，趨利避害（D）賢者往往昧於事理，是非不分
37 「蘇子（軾）夜坐，有鼠方齧，拊床而止之。既止復作，使童子燭之，有槖中空，嘐嘐聱聱，聲在槖中。曰『嘻！此鼠之見閉而不得去者也。』發而視之，寂無所有。舉燭而索，中有死鼠。童子驚曰：『是方齧也而遽死耶？向為何聲，豈其鬼耶？』覆而出之，墮地乃走，雖有敏者，莫措其手。」（蘇軾〈黠鼠賦〉）就文中童子所說的話進行判讀，下列選項何者正確？
（A）童子拆穿老鼠裝死的伎倆（B）童子對眼前的現象大惑不解
（C）童子對老鼠死而復活深感驚懼（D）童子向蘇軾分析老鼠裝死的經過
38 曾子曰：「以能問於不能，以多問於寡，有若無，實若虛，犯而不校。昔者吾友嘗從事於斯矣。」此乃曾子眼中的顏回。根據上文，顏回的人格特質，下列選項何者不符？
（A）內斂謙遜（B）和顏寬厚（C）急公好義（D）不恥下問
39 「虎丘：宜月，宜雪，宜雨，宜煙，宜春曉，宜夏，宜秋爽，宜落木，宜夕陽，無所不宜，而獨不宜於遊人雜沓之時。蓋不幸與城市密邇，遊者皆以附羶逐臭而來，非知登覽之趣者也。」下列對於引文的闡釋，最適當的選項是：
（A）虎丘之美，名聞遐邇，故前往遊賞者，盡皆為風雅之士
（B）虎丘地近城市，開發較易，由於人工雕鑿而為自然增價
（C）虎丘之美，雖吸引眾多遊人，但適足以破壞山水之幽趣
（D）部分遊人來遊虎丘，乃為葷腥美食而來，非因風景之美
40 玉之在石，抵擲則瓦礫，追琢則圭璋；故凡見人行一善事，或其人志可取而資可進，皆須誘掖而成就之。或為之獎借，或為之維持，或為白其誣而分其謗，務使之成立而後已。（《了凡四訓．積善之方》）上文旨意，與下列何語最接近？
（A）成人之美（B）見賢思齊（C）知行合一（D）拋磚引玉
41 張潮《幽夢影》：「官聲採於輿論，豪右之口與寒乞之口，俱不得其真。」按上文判讀，下列說明「豪右之口與寒乞之口，俱不得其真」的選項中，何者不妥當？
（A）掌握權勢者，往往掌握輿論，可以操縱公議
（B）豪強大族與貧賤之人，善於說謊，難於採信
（C）貧賤者或人窮志短，或期官府施恩，不敢有所議論
（D）豪強大族或與官府勾結，不會對官員作出公允評價
42 「能讀無字之書，方可得驚人妙句。」這段話的意思是：
（A）文學創作要能感悟山川自然、社會人生中所蘊藏的豐富底蘊
（B）文學創作要有「語不驚人死不休」的精神，才能有佳言妙句
（C）閱讀文學作品必須要能沉澱情緒，在靜觀中接受豐富的內容
（D）人生處處是學問，要隨處留心，才能豐富自我的學問與修養
43 「人閒桂花落，夜靜春山空。月出驚山鳥，時鳴春澗中。」（王維〈鳥鳴澗〉）關於本詩的敘述，下列何者最正確？
（A）本詩以動寫靜，以有聲襯無聲，突顯山林的寂靜（B）完全客觀描寫山中景象，絲毫不見作者主觀情感
（C）連細小的桂花飄落都能察覺，可見作者百無聊賴（D）夜間空闊的深山裡不見人影獸蹤，更顯一片死寂
44 「破卻千家作一池，不栽桃李種薔薇。薔薇花落秋風起，荊棘滿庭君始知。」（〈題興化園亭〉）此詩的主旨為：
（A）傷春悲秋（B）滿腔悲憤（C）寄託諷諭（D）懷古傷今
45 白居易〈與元九書〉云：「又詩之豪者，世稱李、杜。李之作，才矣奇矣，人不逮矣。索其風雅比興，十無一焉。杜詩最多，可傳者千餘篇，至於貫穿今古，覼縷格律，盡工盡善，又過於李。」下列對於引文的闡釋，最適當的選項是：
（A）李、杜之詩，皆以精於格律著稱（B）李、杜之詩，皆善於繼承風雅比興
（C）李白以卓絕之才創作比興之詩，故能超邁群倫（D）杜甫繼承古詩精華，精研近體格律，成就高於李白
46 下列何項作為與「文書簡化」無關？
（A）緊急公文得不依層級之限制，越級行文
（B）各機關應視實際情形，採用收發文同號
（C）內容簡單毋須書面行文者，可用電話接洽
（D）各機關就其主管業務發表新聞時，應指定專人統一辦理
47 臺中市政府答復民間社團申請市府前廣場辦理慈善園遊會的公文書；下列那一選項的准駁語不應該出現在該公文上？
（A）敬表同意（B）歉難同意（C）准予照辦（D）礙難同意
48 關於公文用語的使用，下列選項何者錯誤？
（A）機關對人民，稱「先生」、「女士」、「君」
（B）機關（或首長）對於屬員、或機關對人民稱「臺端」
（C）有隸屬關係之下級機關對上級機關，稱「大院」、「大部」
（D）下級機關首長對上級機關首長，稱「鈞長」
49 處理機密文書應注意事項，下列敘述何項錯誤？
（A）「絕對機密」文書之封發，由承辦人員監督辦理
（B）「機密」文書之封發，由指定之繕校、收發人員辦理
（C）機密文書用印時，屬「極機密」者，由繕校人員持往辦理
（D）機密文書之收發處理，以專設文簿或電子檔登記為原則，並加註機密等級
50 承辦人員對長官有所請示、建議、請求時，其行文的文別為何？
（A）通知（B）簽（C）函（D）報告
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